食疗调理师证如何考试在哪考怎么考试

是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。”阐发了食物的摄取是人体生长发育的源泉，同时指出，饮食失调亦能导致疾病。《素问五常政大论》曰:“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。”这是古人用药治病的法度，也记录了食疗在清除病后余邪扶养正气的作用，并反映了古人反对唯药的观点，主张在治疗过程中采取“药疗”与“食疗”兼顾的方法。

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仲景在《金匾要略禽兽鱼虫禁忌并治》与“果实菜谷禁忌并治”中较全面的提出了忌食的原则。曰:“凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害;自非服药炼液，焉能不饮乎?切见时人不娴调摄，疾病竞起，若不因食而生，敬全其生，须知切忌者矣。所食之味有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。”两晋南北朝时期，食疗知识有了明显增长。一方面表现在药用食物数量增加，另一方面医籍中对食物禁忌的记述更详细。

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陶宏景《本草经集注》中收载的药用食物已达195种，比《神农本草经》大有增加;葛洪《肘后备急方》对食物禁忌的记述颇详，如“羊肝不可合乌梅及椒食”、“天门冬忌鲤鱼”等，更重要的是该书记载了用海藻酒治瘿病、用羊肝治雀盲、用猪胰有治疗消渴病等食疗方法。唐代食疗理论与实践有了很大发展，食疗理论体系基本形成。全国通用的食疗调理师证是国家认可的吗？怎么报名考试？哪个部门颁发的?是全国通用吗？首页能不能查到考试信息?我们机构从事教育多年，报名、考试一体，线上线下都可以报名。详情请加老师号或拨打，老师将一一给你解答。