朋友们好!今天是《经络医学概论》系列讲读的第一 回,今天的主题"什么是经络”。在《概论》这部书的第 一章“导论”里，王居易老师用了两个词: "断层”和"缺 失"，细心的朋友阅读的时候能够注意到的。这两个词不 仔细咂摸它的滋味,可能眼睛一晃也就过去了。实际上 这两个词的含义很深，是应当重视的。 首先说什么是“断层”呢?就是说中医学一开始不但有经 络,而且经络是中医学非常重要的学术核心之一;但是 《黄帝内经》以降,大约是两千年,这个学术名存实 亡,它的传承就这么断了。所以用了“断层"这个词。这 是很令人痛惜的一一个事情。 然后咱们说,什么是“缺失"?缺失是给今天现实的中医 的一个判断,今天现实的中医缺了很核心的一个东西; 中医现在是有五脏六腑,没有经络。 打个比方,现在的中医就好像是一条腿走路。 原来没有 人对你形成冲击，你一条腿也可以走,虽然摇摇晃晃 的,但是还能走,还能做事情。但是近一-百年来,现代 医学来了,这是很大的一个冲击。-条腿走路,没人碰 你还行,现在突然来个陌生人从边上撞你一-下,坏了， 站不稳了。所以中医界现在的处境,这种莫大的危机， 大家都有很切身的体会。 中医人意识到经络医学的问题,是在这个历史背景下必 然会发生的。所谓“危机,但同时也是机遇”，有人来撞 了我一下,我才能意识到自己是有缺陷的,然后我们才 可能努力去弥补,把自己充实壮大起来。 我们看这段原文,最后提出来两个重点:一个是关联性 的通道, -一个是活动的场所。 有人说这个还用解释吗,这个谁不知道?但是我们看现 实的中医临床,最典型的咱们看针灸临床:患者来了， 问问症状,问问病情由来,然后甭管是哪个流派的绝招 和经验穴吧,啪啪啪一扎,就算完事了。 这里就存在一一个问题,患者的症状跟你使用的穴位直接 对应，这里面不关经络的事儿。 那么你说,这算是有经络,还是没有经络呢? 上溯五十年，王居易老师之所以意识到经络缺失的问 题，其中一个契机，就是当时中医管理部门下达任务, 说你们针灸也得像中医内科那样写病历,得有辨证论 治。这个事情归到王老师负责。结果王老师在做这个工 作的时候,突然意识到,针灸没有辨证,治疗就是效验 穴直接对应患者病症。 那时候老先生们也都在呢,比如贺普仁老先生,跟王居 易老师亦师亦友，在同间诊室两人座位面对面 ,这样 -起出诊看病就有二十年。两人因为探讨针灸学,那时 候王老师常常晚上不回家,因为讨论得太晚,还要进一 步研究和看资料,所以干脆休息在医院了。 然后王老师问老先生们,针灸没有辨证,怎么回事?老 先生们很朴素很直接,回答说现实就是这样,也不是- 天两天了,可不是没辨证吗! 这说明什么?说明在我们的头脑里,患者的病症跟经络 有什么必然的联系,腧穴为什么能够治病,选择腧穴的 时候有没有经络作为指导?这些问题都是不考虑的。为 什么不考虑?因为对经络系统不清楚,不知道经络系统 是怎么把人体串联起来的。 然后王老师开始认真研究这个问题, -下子五十年过去 了，这才逐渐形成经络医学。而且王老师强调一点,他 说这叫”认祖归根”,经络不是我自己发明创造出来的， 它是人体的客观存在,而且是中医学自来就有的学术核 心，《素问》《灵枢》《伤寒论》 都明明白白写着的。 那么什么是经络系统呢?《灵枢》经脉篇说:“经脉十二 者,伏行分肉之间。"说白了, 这是一个空隙的网络。 比如一个社区,就说亚洲最大的生活社区,北京的天通 苑社区,人口70万。人们眼睛里的天通苑社区,就是有 多少栋住宅楼,有几个车站,几个医院,几个学校,几 个超市,几个菜市场。眼睛所见都是封闭的有形的建 筑。但是现在问一个问题,人们从封闭的空间里面走出 来之后，他在哪儿? 答案是,他在所有这些封闭建筑之间的空隙里活动,既 有很宽的公路,也有楼和楼之间的空地和羊肠小道。如 果我们换一个角度来看的话,就会发现,天通苑社区还 可以被看作是一个各种开放空间构成的大网,而那些封 闭的建筑,不管是住宅楼也好,医院、学校、超市也 好,都是被这些空隙网在当中的。 那么我们的人体呢?换成这个角度来看待的话,人体就 是一张经络的大网,脏腑也好,肌肉、骨骼也好,都是 被经络网在其中的。但是，要强调点,这个经络不是 封闭的管道,所以你不能说经络就是血管、神经,不能 这么认识。 经络这张网,就像天通苑社区里的开放空间一样,是各 种有形建筑之间的空隙形成的一张大网,而气血等等生 命物质,只要离开了封闭的脏器,就要在这张网里面活 动。就像在生活社区里，人们一离开家门,就要到各种 道路和空地上去活动。 而且你会发现,这些在开放空间的活动是有规律的,什 么地方人多,什么地方人少,大的人流朝哪个方向汇 聚，有特点的人群喜欢在什么地方聚集,这些都有规律 可循。(待续)