用针之类，在于调气。——《灵枢·刺节真邪》 凡刺之道，气调而止。——《灵枢·终始》 针刺需要“得气”，即使不学中医的人也知道或听说过。没错，气，是针刺取效的媒介，《黄帝内经》即明确指出“用针之类，在于调气”。 此处“调”字有两层含义： 1.调整，调理。通过针刺相关穴位，使逆乱、凝滞的气机得到调整，逆者顺、滞者通，有拨乱反正的意思。 2.调动。通过针刺，使上下左右不均衡的气达到平衡、协调。 如此，人体气的盛衰（多少），则关系到针刺效果的迟速。如果一个病人体内的“气”比较充盛，那么针刺效果就较好、较快；反之，无“气”可调，会出现针刺“不应”现象，就像生理“不应期”，即使取穴准确，也会数刺而不效。 那如何判断人体气的盛衰呢？ 凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。——《灵枢·九针十二原》 《内经》指出，判断人体气的盛衰，要依据脉象。此处的“诊脉”，包括我们现在常用的寸口脉法，还有现在很少人使用的标本脉法和三部九候脉法（候脉动异常、局部血管的充盈或塌陷、青筋暗影等）。然后实则泻之，虚则补之，陷下则灸之，菀陈则除之。 2012年8月，我治一老年患者，患颈椎病，头晕，余无不适。此症属针刺适应症，据以前经验，当很快见效。熟料针刺一周竟无寸效，百思不得其解，在老人再次来针刺时，为其把脉准备详细辨证，发现老人六脉俱弱，属气血不足之象，难怪“数刺不应”。遂加刺百会、中脘、气海、手足三里、太溪等穴，并嘱加强饮食。如此再按原法治颈椎，数次而效。 刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。——《灵枢·九针十二原》 若患者气足，医者取穴准确，则疗效如风吹乌云散，又见一片天蓝蓝，患者高兴，医者舒畅。 由此可见，经典就是经典，《黄帝内经》早已将针刺取效的关键论述详尽，我们照着做就是。