长，长大，旺盛。强，强壮，充实。喻经气与脊柱为人身强大的梁柱与肾气强健的象征。肾为作强之官，肾强则阳势壮。长强之名，也可与其能治遗精早泄及阳萎等症有关。
腰，指腰部；又同要。俞，见诸俞条。穴居腰部冲要之地，为腰部经气注输之处也。
腰，指腰部；又同要。阳，指下焦之阳气。关，机关，关藏。穴当腰部之要冲，为下焦关藏元气之窟宅与腰部运动之机关。
命，指生命，重要之意。门，出入通达之处。指其为生气出入通达与维系生命之处。穴在两侧肾俞之中，以内外相应而得名。
悬，通旋，旋转，悬起。枢，枢纽，枢要。以穴当人身旋转枢要之处而得名。
脊，脊柱，指全部椎体。中，中间，中部。古人以脊柱为二十一节，此正当其中。
中，中间，中部。枢，枢纽，枢要。指穴当脊椎中部枢要之处。
筋，筋脉。缩，挛缩。能治筋脉挛缩与筋脉驰缓诸病，为肝俞之辅助穴。肝主筋。筋缩两旁为肝俞。用治脊强、目上戴等筋脉抽搐诸病，自为其分内事，而对筋脉驰缓不收者，亦有缩筋之效也。
至，是最与极的意思。阳，指心阳与背为阳。为阳气至盛与全身仰赖之处。穴当心后与背脊之中。
灵，指神灵，心灵，性灵。台，高台与号令之处。灵台，台名，星名。此处指心。喻为心神居住与行使职能之处。
神，指心神及人身之阳气。道，指大道。意其为胸中之神气；又指道路。象其地位高显，如日如心也。神道者，胸中之神气乃日与心之义也。至谓其平齐心俞，下接灵台，为心神出入之道路，则其次焉。
身，指全身。柱，梁柱。穴处为全身支柱之意。穴位上接巅顶，下通背腰，平齐两肩，居冲要之地，而又梁柱之用也。
陶，陶丘，陶然。道，道路。指椎体依次高起状如陶丘，且有舒畅情志的陶然之用。椎体高出于肉，有“陶”之象，依次而下，即为陶之道路矣。
大，巨大。椎，脊椎。第七颈椎为椎体中之最大者，穴在其下，故名。
哑，喑哑。门，意为要地。穴当治哑之处，亦为致哑之门。
风，指气，又指风邪。府，指府库。指其为风邪最易储积与治风所宜取之处。后脑与颈项最容易受风邪之侵犯，而其间之诸风穴（风府、风池、风门、翳风、秉风等）也为治疗风邪所必须。
脑，颅脑。户，可以通过之处。督脉上行至风府，入属于脑，此处犹如入脑之门户。
强，强硬不和也。间，间隙，孔窍，又指中间。穴当顶骨与枕骨结合之中间，能治头痛项强诸病。
百，百脉，百骸。会，朝会。居一身之最高，百脉百骸皆仰望朝会，如天之北辰北极也。
囟，囟门。会，聚会。指为经气在囟部聚会之处。额骨上方与顶骨连合处，古称为囟或囟门。
上，指头部。星，指精气。穴在前头部正中，正为阳精所聚之处。穴居头上，精英四照，故又名神堂、明堂。
神，指脑之元神。庭，宫庭，庭堂。意为此乃脑神所居之高贵处也。
素，白色与高洁之意。髎，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。指鼻尖地位尊贵，且在养生静坐时此处能出现白影之谓。穴居准头，地小而位高，有素王之义。
在水，指水液，涕水。沟，狭长之低洼处。穴在鼻柱下，人中沟中央，近鼻孔处，为鼻水所流注，且能治水病，故名。
兑，同锐；又洞穴也，卦也。端，顶端。穴在上唇顶端，口腔这一大洞口之上方，故名。
龂，亦作龈，齿根之肉。交，交合，交接。穴在齿龈与上唇内方之接合处，且为任督二脉之交会，故名。
