世人结交需黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

——唐·张谓

诗词赏析

在这个世界上，黄金的价值是被人们公认的。因为它不仅表现出自身价值的昂贵，而且是以它作为参照标准去衡量其它实质性物质的价值的。黄金一直是世界各国的最终支付手段，黄金储备是国际上衡量一个国家国力强弱的尺度。作者诗中讥讽的是以金钱作为交换基础的所谓“朋友”，抨击了社会上那种附炎趋势、仰慕富贵的“友谊”，对这种金钱与友谊的关系提出了质疑。

健康话题

黄金与人的关系是复杂的，社会学而外，与人类的健康医学、与我国传统的中医药都有着割不断的联系，这虽然不是诗歌表现的主题，但却是需要关注的问题。

黄金美与黄金害

黄金分割，是古希腊的毕达哥拉斯学派从数学原理中提出的一个物体形式美的法则，把物体各部分间的协调、均衡关系概括为1：1．618的比例。根据这一原理，对人体的分割不仅表明人体是世界上最美的物体，而且为美容医学的发展、为临床医学上进行人体美和容貌美的创造及修复都提供了重要的科学依据。

黄金对人体健康的危害，主要是其冶炼过程中的氰、硫和多种有色金属造成人体中毒的问题，0．1克的氰化物就可致人死亡。生活中的黄金饰品病也应当引起重视，如饰品的正确佩戴问题、消毒问题等。

黄金药与黄金利

把黄金作为药物使用，应该归功于中国人。在古老的中医典籍中，黄金已是被普遍运用的矿物类药物了。它是作为纸状薄片入药的，药名叫“金箔”，具有镇心、安神、解毒的功能，常用于对惊痫、癫狂、心悸、疮毒的治疗。《证治准绳》中的金箔丸、《圣济总录》中的金箔煎、《沈氏尊生书》中的金箔镇心丸、《补要袖珍小儿方论》中的金箔散等，都是黄金的杰作。需要说明的是，金箔虽是由黄金加工而成的，但又不是一般意义上的黄金。《太清法》中说得明白：“金性本刚，服之伤筋损骨。惟作箔入药，可为镇心安神之用。”《本经逢原》也说：黄金虽“可疗惊痫风热肝胆之病，然须为箔，庶无重坠伤中之患。紫雪方用赤金叶子煎水，取制肝降痰逆也。若成块锭金及首饰之类，非特无味，且有油腻，良非所宜”。金箔也毕竟来自黄金，故《会约医镜》告诫说：“生金有毒，即箔亦不可多服。”金箔入药，内服则入于丸、散剂中，一般作为丸药的挂衣；外用研末撒。用金制剂治疗类风湿性关节炎，在世界上有广泛的报道。我国也有一种用于防治关节破坏和变形的含金药物，临床效果确切。英国一位医生对30名一直戴着金戒指的类风湿关节炎患者进行了手关节X线检查，与没有戴金戒指的手指关节相比，其骨侵蚀和破坏程度要轻微得多，甚至连邻近戴金戒指手指的关节也能受益。他认为，金可能是通过皮肤或淋巴回流到达了病灶周围的部位，从而起到了相应的保护和治疗作用。武汉协和医院的一位教授在临床上也发现了同样的结果，进一步证实了金戒指对类风湿病人指关节肿胀和变形的有效治疗作用。（作者单位为中华中医药学会）