有人总是灵魂发问“为什么要这样？他没有职业操守吗？”有的。但他必须这样子。你想想，假如一个客户说，我不舒服。跟他说，等一下让我仔细研究下，2天后你再过来。可能吗？病人一般都是很无助的，他们希望医生做点什么，医生也必须做点什么。我们不能等到确定所有的事情之后，再开始给病人治病。这同样告诉我们，医学只能解决一部分的问题，更多的是只是去陪伴，给客人以安慰。 考卫生局的康复理疗师证多少钱咨询申申老师吧.加手机号的微信送学习资料.送视频学习.五年中医考证培训从业经验，轻松考证，技术为主.证书为辅.全国联网可查上岗开店必备. 可是对于痛苦的病人来说，他就希望你能做点什么。这时候中医康复理疗就可以起到一定作用。不仅调节心态，也是的一种办法。毕竟不可能看着床上的病患慢慢死去。作为一个医护工作者最基本的人道主义也是不允许这种情况发生的。,康复理疗师对生命健康影响大，技能要求很高，理应纳业认定。康复理疗师要么到理疗这块，要么就拿自己的技术职称证当作执业证，导致康复理疗师缺乏职业归属感。 中医康复理疗听起来是跟西医对立的，容易让人觉得这是中国自己的东西，跟西方不同。实际上中医康复理疗不过是传统医学的一个分支，各国都有传统医学，但是在现代医学普及后逐渐消失了。只有中国康复理疗因为资源严重不足，中医康复理疗被保存并推广了。实事求是地讲，我被先生卓越、深刻、独到而又自成体系的学术见解深深吸引。以我之目力所及，如民国年间的经学大师廖平先生、上世纪六十年代的任应秋先生、八十年代的方药中先生，还有当代的杨力教授，都对五运六气素有研究且成绩卓著，堪称中医教育家、理论家；但以我近四十年中医生涯的感悟，能称得上中医思想家者，怕是1个世纪不1定出现1个！李阳波就是这样1位杰出的中医人才。 先生崇古而知新，1反陈陈相因之论，每发真知灼见，真正做到出色地传承与完美地发展。 如他对《伤寒论》的研究，完全退到《伤寒论》条文的背后，以高屋建瓴的学术视野，寻找出张仲景著述的思维框架（或者说思维模式），通过画图（症图、药图、命图）的方式，独特表达出其内在结构——这是很了不起的创建！ 他的“阴阳术数构系”思想，是真正打开五运六气迷宫之门的1把钥匙。尤其令人赞叹的是，先生经过严密的推理，将运气学说与《伤寒论》方剂体系进行了有机结合——这又是1个了不起的创造！ 可惜天妒英才，先生不幸早逝，抑或“天机”泄露，冥冥中定数使然？令吾辈扼腕痛惜！ 先生的学术思想值得每1位中医学人深深思考，未来中医的路怎么走？我们不必急于回答这个问题。作为扎根于华夏传统文化土壤的1个重要分支，中医文化生态的绵延持久是不容质疑的。关键是吾辈学人如何扎实地继承（包括重新构架知识结构）与深入地消化（涉及思维方法、思维转换、思维模式）。这就需要积淀，需要定力，需要视野，更需要境界…… 以下选录部分李阳波先生的论述，为了阅读思考的便利，我选择语录文体，对某些段落文字在充分尊重作者原意的前提下略作调整斟酌，在此1并说明。 报考康复理疗师资格证首先正规机构---职成教育，持此证上岗可以在各级康复理疗机构、脊柱病康复保健中心、社区卫生服务站、养老院的康复理疗技术岗位、机构、养生机构等上岗工作.康复是指综合地、协调地应用医学的、教育的、的、职业的各方面的措施，对进行有针对性地训练或再训练，使已经丧失的功能尽快地、尽大可能也得到恢复和重建，以提高其活动功能，改善生活自理能力，使在体格上、精神上、上和经济上的能力得到尽可能的恢复，以病、伤、残(包括先天性残)造成的影响，使他们重新走向生活、工作。