【康复理疗师证报名对象】 医学院校在校学生、护理从业人员、康复理疗从业人员、康复保健中心人员、从事过保健、美容保健、心理咨询、营养保健职业的人员。 康复理疗师证报名条件：（条件不符合可协商）1、具有中医学、中医针灸、中医推拿、中医养生及其他中医相关专业学习背景者； 2、有推拿、理疗工作经验； 　　 　　 点击电话咨询申申老师~~手机号就是微信号，加微信送中医教程。　　　康复理疗师遮盖的从业资格证范畴更广，更全方位，像一般的拔罐师，中医艾灸师等资格证书仅仅对于某一项的从业资格证，而康复理疗师包含艾炙、拔罐、拔火罐、艾灸、推拿按摩、贴敷、芳疗、反射面治疗法、理疗仪器等多种从业资格证。 　　卫生部门只认同人力资源管理社保部和卫健委协同授予的康复理疗师证，中医理疗产业链市场前景无尽，技术专业技术人才需求量很高。避开了大伙儿反复资格证书的缺点。一证手中你无需再去考推拿按摩师证、拔罐师证、艾灸师证、贴敷师证等，只必须报名中医康复理疗师证就可以。 　　中医康复理疗师应用中医基础理论，如中医针灸拔罐、推拿按摩选穴、拔火罐短波治疗、耳穴诊治、反射面治疗法、心理治疗方法和食疗来防止或调整慢性疾病。它简易、易实际操作、无疼、无毒性、合理，是防止和医治亚健康的关键方式。也就是说，中医康复理疗师根据中医治疗方法和心理辅导医治亚健康状态慢性疾病。 　　中医药学适合技术性专业技能培训是中医药管理局为推动“以中药材中医养生”健康工程，标准中医疗保健品消费市场，创建非中医疗保健品服务项目工作人员准入条件规章制度而开设的技术专业。新项目认可度高，已确立12项。依据现行政策，你能向地方政府申请办理申请注册。 程门雪治学，强调掌握中医学术的精神实质，对经典著作要从历史发展的过程中去把握它们的内在联系。他认为，“中医学理论是在《内经》的基础上历代有所发展，至于辨证论治和八纲诊断则奠基于《伤寒论》”。《伤寒论》六经分证是在《内经》理论上发展起来的，《伤寒论》六经与《内经》所述的六经，都与经络学说密不可分，两者在理论基础和指导思想上是一致的，不能将其割裂开来。对《素问?热论》中“其未满三日者可汗而已，已满三日者可泄而已”的经文，程门雪提出了精辟论述。他认为，“三日可汗”之意，不是说三阳病都要发汗，而是说三阳经都可从汗而解；“三日可泄”也不一定是用下法，但包括下法在内，如少阴?募毕麓嬉鹾?养阴泄热，都是“泄”。从而纠正了许多人的误解。 　　程门雪一生崇奉张仲景和叶天士，主张学伤寒的必须联系温病，学温病的必须联系伤寒，要把伤寒和温病对热病证治的理论统一起来。他认为，叶天士《温热论》是在张仲景《伤寒论》的基础上发展起来的，在温热证治和方药应用上，又是对伤寒六经证治的补充，两者决不可孤立起来认识。早年他就在《未刻本叶氏医案》评注中指出：“天士用方遍采诸家之长，而于仲师圣法用之尤熟。……叶氏对于仲师之学极有根柢也”。因此，他决定从叶天士入手，以跻仲景学术之室，融会伤寒、温病证治方药，从而成为统一伤寒与温病学说的先行者，这对现代中医热病学的创立具有较大的影响。 　　程门雪认为叶天士《温热论》的理论，是对前人温热证治规律的系统总结，如“温邪上受，首先犯肺”之说，是继承了吴又可“邪从口鼻而入”的论点；“逆传心包”，则导源于王肯堂对《秘旨》的引述；而卫气营血辨证法，则脱胎于《难经》的有关论述。温病学派在察舌验齿的诊断，顾养阴液的治疗法则，和轻清透气、芳香开窍、甘寒生津、咸寒救液等治疗方药等方面，对热病证治有较大贡献，补充了伤寒六经证治的不足。